最近、宗教と信仰について改めて考えているんです。
そんななか、先日、ある勧誘を受けました。
まぁ、時々そういう人たちがやって来ます。

熱い勧誘を受けながら、岡倉天心の『東洋の理想』を思い出していました。

天心さんは、東洋の芸術や文化の中に、国や時代を超えて流れる精神的なつながりを見いだそうとしました。
その「東洋」という形もまた、ひとつの形だと思います。

インド哲学には、シュラッダー(śraddhā)という言葉があります。
信頼、信念、そして信仰。
それは盲目的に信じることではなく、理解へと向かうための信頼です。

師や伝統から受け継がれる智慧に身をゆだねながら、
それを自分の生き方の中で確かめていく。
そして、ダルマ(dharma)。

私たちが、いかに生き、いかに行為するか。
信じることと、どこかに所属することは、同じではありません。

問うことができるか。
離れる自由があるか。

それが、信頼と依存を分けるのかもしれません。
形そのものが目的になってしまえば、
本来そこにあった大切なものを見失うことがあります。

天心さんは『茶の本』の中で茶の湯を道教や禅の思想と結びつけていらっしゃいます。
私も…と並び立てるのはおこがましいですが、お茶を習っていまして、万年素人ですが、私なりにお茶のお稽古の中に見出すものがあります。

お客さまにおもてなしする一服のお茶をたてるために、決まりきった所作がある。

お茶はお客さまのものなのに、全ての行為行動は自分の在り方が拠り所になります。
そして所作やお道具がおもてなしそのものであって、案外、お茶の味はうるさくいわれないらしい…。

形を大切にしながら、形にとらわれないこと。
そんなことを、考えています。

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